ここは純粋な交流の場です。
なんでも自由にね。

>進むと言うとは自他の区別を失って行くと言うことで私を失って行くと言うことだろう。
>進んで行くものを失って行くんです。
>あなたが消え去って奥山なんです。
>私が優しくなるんじゃなく私が消えて愛だけが残るんだ。
先日のコメント>294は失礼しました。
よそ見している暇なんてないですね。

巷では、今年の４月ごろから非二元（ノンデュアリティ、アドヴァイタ）を標榜するブログが
目立つようになってきています。
「今ここ」で有名なABEさんの言説もそちらに傾きつつあるようです。

何年も思考と闘い学ばれている方は、お疲れでしょうし
ちょっと小休憩という感じで、覗いてみられてはいかがでしょうか。

これぜひタカさんに読んでほしいですね。

産経ニュース　－戦後７０年に思う　安倍談話で憎悪の連鎖断ち切れ　埼玉大学名誉教授・長谷川三千子－
http://www.sankei.com/column/news/150820/clm1508200001-n1.html

途中に出てくる"修証義"とは、ご存じのとおり禅の在家向けの経典です。
安倍さんの坐禅はポーズだけではなかったんですね。

皆さん、おはようございます。

お盆はいつも通り仕事でした。
お盆を明けてから蒸し暑さがマシになり、朝晩は過ごしやすくなってきました。
それでもまだ熱中症などには気をつけていますがね。

昨日も夜は湿度も低く、涼しかったです。
安売りしていたアイスクリームを買ったのに食べたら寒く感じました。

みなさんおはようございます。

お盆はいかがでしたか。山陰はだいぶ涼しくなりましたよ。

8月初めくらいで、もうヒグラシの鳴き声が聞こえなくなりました。去年は、もう少し楽しめた気がしますが、年の温度によって変わるのかも。

皆さん、こんばんは

先日、また腰付近に違和感が出て来たので、病院に行ったら深層の筋肉が凝りすぎていて
身体に良くない影響を与えていると言われました。
実際に筋肉を押されてみるとめちゃくちゃ固かったです。
骨を直に押していると思ったくらい固かったです。

皆さん、こんばんは

胎蔵さん

この時期のウォーキングは日中は厳しいので朝早くか夕方以降にやるほうがいいですね。
うちの近所でもそうしている人は多いです。

まあこの時期は外に出て運動はやらないことですね。
私が子供の時は水は飲むなとか、根性が足りないとか言われましたが実際、子供でも倒れている
から時代が変わったのでしょうね。

トシカズさん、スカイさん。

お久し振りです。

いやいや、７月の２０日辺りに、熱中症になりました。
もともと血圧が低いのも災いし、日課の散歩どころの騒ぎではなくなってしまいました。

一度熱中症にかかると、治りづらいです。

あらためまして、
暑中見舞い申し上げます。

皆さんが、元気でいられますよう、
ここの地より祈ってます。

皆さん、こんばんは

スカイさん

奇跡講座をやっていたんですね。
ここにいた人も何人かはやっていたみたいですが、私は読んだこと無いのでどのようなものか
はよくわかりません。

奇跡講座により少しでも楽になれるのなら、人の為にあるべきものなんでしょうね。

広島に戻りましたか。
広島は修学旅行で原爆ドームに行ったことしかありません。
今年の8月15日にはどれだけの人が集まるのでしょうね。
そのうちアメリカの大統領が来るかもしれません。

＞皆さんがもちっと楽に悟れる方法を考えるかな。

みんなが悟りやすい状況をつくってあげるのが一番かもしれません。
現在の世界は気になることが多すぎます。
全世界のリーダーがこれを無くすことに全力を尽してくれればいいのにね。

胎蔵さん、改めてよろしく！
わたしはAcimもしたこともあって名乗っています。
それと以前も来たことがあって書き込みはしなかっただけですよ。
なんだかんだあって広島戻りました。神の子ですが、神と大げんかぶん殴りあい。わたしは反抗期なかったんですがそれを今体験している感じです。どうもヤクザで、皆さんがもちっと楽に悟れる方法を考えるかな。

皆さん、こんにちは

胎蔵さんはこの前、電話した時は大分、元気になっていましたが、現在はどうなんでしょうか？
まさ先にはいろいろあると思いますが、起こることは全て神が与えるものです。
受け入れるしかありません。
また、電話しますね。


そう言えばスカイさんは「ひとのこ」名乗っていますが、どういった意図で名乗っているのか
知りたいですね。
よければ大和の会　交流掲示板にも来てみて下さい。

皆さん今日は。

胎蔵さん、調子は如何ですか？

皆さん、こんにちは

甘露飴さんは胎蔵さんに改名ですね。
お祈りありがとう。

私も一言、一切が成仏しますように。

＞パワースポットと言うんでしょうか

確かに独特の雰囲気がありますね。
勝手に厳かな気持ちになってしまいます。
知恩院は確か釈迦如来だったと思うのですが、立派な像がありますね。

＞お寺の入館料全部無料にしたらいい。賽銭する人いっぱいいるんだからさ

清水寺に行くと道中もですが、お寺の中にもたくさんのお店があります。
外国人の観光客も多いから、檀家なしでも十分儲かるでしょうね。
ただあまりにも露骨に商売っ気が出ているから、厳かな気持ちにはなりにくいかもしれません。

スカイさん、トシカズさん。こんにちは。
いい感じで盛り上がってますねぇ。

何時も同じですみません。
比叡山の良忍上人(聖應大師)の融通念佛で。

一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 是名他力往生 十界一念 融通念佛 億百萬遍 功徳円満

南無阿弥陀佛(十念)

全ての苦しんでいる者の心が平安でありますように。

こんばんは。

知恩院、素敵な場所ですよね。
行ったのは雨の日で、緑の苔の香りと静かな雨の音が響いていました。パワースポットと言うんでしょうか。入るのも無料です。観光客の方も静かなんですよね。東山は結構歩きましたが、他のお寺にはない雰囲気があります。お寺の入館料全部無料にしたらいい。賽銭する人いっぱいいるんだからさ、お金取るから、がめつくなっちゃって、心失っちゃう。私がこころ失ってもしゃあないか！あはは！

そいじゃ、おやすみなさい。

皆さん、こんばんは

＞南無阿弥陀。浄土より、愛をお届けします。

愛を届けてくれて、ありがとう。
南無阿弥陀仏は法然さんですね。
去年、知恩院に行ってきました。
改修中でしたが、立派なお寺ですね。

こんばんは。

トシカズさん、そう思います。

いつもお返事ありがとう。

南無阿弥陀。浄土より、愛をお届けします。

皆さん、こんばんは

スカイさん、お祈りありがとう。

＞そのわたしを消そうとすることで闘争になる。

私を広げて行けばいいと言うことですね。

こんばんは。

わたしって体だろうか？
どうも目の奥にいる気がする。
わたしってのが幻想って聞く。苦しみの原因なんだと。そう聞くと、こいつのせいで俺は不幸なんだな、わたしを消そうって気になる。これは、何かおかしい。
普段は、そもそも邪魔にならない。わたしを意識しないとき、わたしはない。そのわたしを消そうとすることで闘争になる。
書いてみたけど、わたしは悟ってないからね。

生きとし生けるものよハッピーであれ！

みなさま、お休みなさい。

みなさん、こんばんは。

なんだか物足りない

何かわからないけれど

なんだか物足りない

ひとつ欠けている。



私はそれを知っている

何が足りないのか。

心の底では。



必死で求めている。



間違いなく手に入るという確信。

そう、確信したとき手に入っている。



わたしというもの。


よい夢を。

皆さん、こんにちは

甘露飴さん、おひさしぶりです。
お祈りありがとう。

スカイさんもありがとう。

皆さん、こんにちは。

しばらく、こちらをご無沙汰しております。
ずいぶん、盛り上がってますねぇ。

やはり、私は融通念佛宗にはまっています。
そして念佛聖の空也上人の生きざまに、いまは夢中です。

また、来ますね。
南無阿弥陀佛(十念)

全ての苦しんでいる者が、安楽でありますように。

みなさんこんばんは。

パラミタパラミタ。
真夜中のホタルの光る天の川。
心の中の宇宙だよ。

ガーテーガーテーパラガーテー
パラサンガーテーボーディーソーハー

不思議な宇宙の言葉。

みなさま、おやすみなさい。

みなさんこんばんは。
名無しさん、ありがとう！
おやすみなさい。

皆さん、こんばんは

＞人間が認識（思考による解釈）する前の、世界の様相そのもののことです。

わかりました。

＞そこを思量せよということで、坐禅の本質をついている言葉になります。
＞思量とは思考ですが、これはいわゆる"渡し舟"です。
＞不思量底を概念化して対象として捉えようとすればたちまち"飛べない鳥"です。

なるほど、飛べない鳥、つまり無限ループですね。

＞そのことを　思量底に堕す　といいますが、
＞そもそも上記のとおり不思量底とは「～はいけない」とは
＞ニュアンスが異なりますのでそこさえ取り違えなければ大丈夫です。

確かに思量底に堕す、になりますね。
いずれにしても自分で正しいと思い込んで無限ループにハマってしまうのが一番恐ろしいですね。
ここで学んでいる限り、先生が正してくれるので大きく間違うことはないですけどね。

名前は名無しさんになっていますが、答えてくれたの先生ですよね？

不思量底とは、
>人間の見解によらず、前を見れば目の前の風景が見え、音がすれば聞こえる。単なる事実
このままです。
人間が認識（思考による解釈）する前の、世界の様相そのもののことです。

そこを思量せよということで、坐禅の本質をついている言葉になります。
思量とは思考ですが、これはいわゆる"渡し舟"です。
不思量底を概念化して対象として捉えようとすればたちまち"飛べない鳥"です。

>不思量底に堕す
ではなく、思量底に堕す　です。
>確か不思量底とは「思ってはいけない、考えてはいけない」・・・
という捉え違いによって、
>ということを思ったり、考えたり
してしまう、そのことを　思量底に堕す　といいますが、
そもそも上記のとおり不思量底とは「～はいけない」とは
ニュアンスが異なりますのでそこさえ取り違えなければ大丈夫です。

皆さん、こんばんは

確か不思量底とは「思ってはいけない、考えてはいけない」ということだったと思います。
人は思ってはいけないよ、考えてはいけないよと言うと思ってはいけない、考えてはいけないと
いうことを思ったり、考えたりしてしまいますね。
それを不思量底に堕す、と言っていたと思います。
うろ覚えですけどね。

こんばんは。

今日は禅のお話を聞きに行って参りました。
「不思量底を思量する。」という言葉が印象に残りました。
人間の見解によらず、前を見れば目の前の風景が見え、音がすれば聞こえる。単なる事実、それに救われるというようなお話をいただきました。

蚊の季節になりましたね。今日は一箇所刺されました。
部屋の中に一匹住み着いていて、寝ているとぷーんと襲撃を受けます。それがどこにいるのか、起きていると出てこない。

皆さん、こんばんは

スカイさん
＞浜松市からでも富士山が見えるようです。
＞ただ、山や建物が遮って今いるところからは見えません

富士山は高いから結構どこからでも見えるのかと思ったらそうでもないのですね。
うちは田舎だから高い建物とかないけど、都会だとそういうものなんですね。
そういえば都会だと星空も見えないとか聞いたことあります。
田舎に住んでいる私にはちょっと考えられないことですけどね。

＞半日くらいしか働きたくありません。

半日も働けば上等だと思います。
私の普段から一日12時間は働いています。
残業、休日出勤も普通にありますね。

みなさま、こんばんは。

浜松市からでも富士山が見えるようです。
ただ、山や建物が遮って今いるところからは見えません。広島でも中国山地の辺りなんです。東北ほどではないんですが、雪が降るんですよ。真夏に、雪駄履いて防寒の藁合羽着て、雪じゃけ不作だあ、と町へ年貢の免除を願いに行ったとかいう話があります。
お金のない社会についてですが、何かの手伝いをして農家さんから野菜をもらおうかと検討中です。音楽も多少できるので、いずれ形にしたいです。お金がもらえるから何かをする、こりゃ大変。自分は怠け者のせいか、半日くらいしか働きたくありません。毎日あれしてこれしてと決めるのが苦手なんです。そういう人間でものびのびと働けたら。

皆さん、こんにちは

私のうちも真言宗です。
四国は空海さんの影響で真言宗が多いですね。

浜松市という名はよく聞きますがどこの都道府県かわからずに調べたら静岡県だったんですね。
富士山が近くにあるから見えるのでしょうか？
甘露飴さんの所からも富士山近いですね。

私は徳島の南部の太平洋側近くに住んでいるので暑いように思われますがそこまで暑くはないです。
大阪や京都の方が夏場は気温が高いですね。
まあそれでも東北の人から見れば暑いと感じると思いますけどね。

先生、剣山は一応、リフトもありますよ。
それでも結構歩きますけどね。
ソロモンの秘宝が見つかったら案内します。

あ、剣山は二千メートル級の山でした。
山登りは私には向きません。
なんせ足は退化してもうすぐ無くなります。

今日は、

広島で雪深いのイメージがわきません。
広島でもそんなに雪降るところあるんですね。

まあ、東北と言うと冬は二階から出入りするのか？と
聞かれることもあるんでそれと同じだね。

トシカズさんところは暑い所だよね。
その内剣山も行きたい。

みなさま、こんばんは。

甘露飴さんは神奈川県ですか。私は今浜松市にいます。近いですね。

うちは真言宗で、空海さんですよ。

南無大師遍照金剛。

先生、トシカズさん、めるおさん
おはようございます。

スカイさん、はじめまして。
どうぞよろしくお願いします。
私は南関東の海有り山あり政令指定都市が三つもある、ところの
一番田舎の政令指定都市に住んでいます。
空海さんと融通念佛が好きです。

一人一切人　一切人一人　一行一切行　一切行一行　是名他力往生　十界一念　融通念佛　億百万遍　功徳円満
南無阿弥陀佛(十念)

弥陀所傳　融通念佛　億百萬遍　決定往生(けつじょうおうじょう)
南無阿弥陀佛(十念)

全ての苦しんでいる者が、安楽でありますように。

皆さん、こんばんは

スカイさん、広島ですか。
広島は日本海側でないのにそんなに雪が振るんですね。

南無阿弥陀仏を唱えるのは法然さんの浄土宗でしたかね。
浄土宗の総本山の京都の知恩院なら去年行ってきました。
当たり前ですが立派なお寺でした。

ちなみに私は徳島県に住んでいます。

甘露飴さんに習って私も一言。
全てのものよ弥栄ましませ、弥栄ましませ。

めるおさん

ありがとうございます。よろしくお願いします。

みなさま、こんばんは。

わたしは広島県に住んでいます。中国山地ぞいで雪の多いところです。
えっと雪が降るところじゃけ〜来てみんさい。

おふたりは仙台なのですね。
東北にはまだ行ったことがなく一度旅してみたいところです。

甘露飴さん。
わたしは子どもの頃、日曜学校といって、毎週お寺に遊びに行っていました。
ちょうど南無阿弥陀のお寺で、法話か何かがあってお念仏を唱えてたんだろうと思います。
しかし、終わった後にもらえるお菓子の記憶しかない！

甘露飴さん、お久しぶりです。お元気でしたか。
僕は忙しくなってしまいました。

スカイさん、初めまして。ようこそいらっしゃいました。
ここは日々疑問に思っていることや悩みなどはもちろん、その他
雑談でも良いので、書いてみて下さい。
と言って、自分はほとんど書いていませんでした。

ひとのこ先生と同じく、仙台在住です。
よろしくお願いします。

一人一切人　一切人一人　一行一切行　一切行一行　是名他力往生　十界一念　融通念仏　億百万遍　功徳円満
南無阿弥陀佛(十念)

弥陀所伝　融通念佛　億百萬遍　決定往生(けつじょうおうじょう)
南無阿弥陀佛(十念)

全ての苦しんでいる者に、涅槃の光が現れますように。

甘露飴さんしばらくぶりです。
現場は如何ですか？

スカイさんはどちらにお住まいです？
私は宮城県の仙台市です。

おはようございます。

甘露飴さん、はじめまして。よろしくお願いします。

みなさま、お幸せなご１日を。

皆さん、こんばんは

甘露飴さん、おひさしぶりです。
お祈り、ありがとうです。

私も祈っておきます。
全てのものは、幸福であれ、穏やかであれ。

先生、トシカズさん、皆さん。
お久しぶりです。

祈ります。
全ての苦しんでいる者が、安楽でありますように。
全ての苦しんでいる者の心が、平安でありますように。
全ての苦しんでいる者の身体が、平安でありますように。
全ての苦しんでいる者が、直ちに速やかに、解脱涅槃を成就出来ますように。

三宝(仏法僧)に礼拝帰依し、慈悲の瞑想による慈悲を
全ての者に送り奉る。

皆さん、こんばんは

スカイさん
＞自分だけ夢見てんのかなーって気分になります。

ほとんどの人が夢を見ているのに現実だと錯覚しているのでしょうね。

＞「キリストか聖霊に尋ねたら話聞いてくれるよ。教えてもらってね。」

神に委ねさないということなのでしょうかね。

＞トシカズさんは心理学にお詳しそうですね。

実はそんなに詳しくないです。
自分が「これはいける」と思ったものしか学んでないからです。
心の学問とは心を完全にコントロール出来て初めて心の学問と言えると私は思っていましたし、
今でもそう思います。

残念ながら現在、存在している心に関する学問では救われませんでした。
だから今まで学んだものを捨てて、ここで学んでいます。

こんばんは。よろしくお願いします。

スカイさん今日はひとのこです。

トシカズさん教えてくれてありがとう。

こんばんは。
トシカズさんは心理学にお詳しそうですね。
わたしは河合隼雄さんという心理学者さんが好きで、よく本を読みました。
「夢こそほんまで、現実は夢やで」

キリスト教も仏教と変わらないです。

「この世は夢だ(笑)」
「神とわたしっておんなじだよー」
「じゃあわたしってなんだろね？」

まず神に文句を言う。何で助けてくれねー。
神「どうどう。あんたが勝手に作った夢で苦しんでんの。」
「キリストか聖霊に尋ねたら話聞いてくれるよ。教えてもらってね。」

こんな感じです。
自分だけ夢見てんのかなーって気分になります。

皆さん、こんばんは

スカイさん、初めまして。
キリスト教を学んでいる方なんですね。

私はキリスト教に関してはほとんど知らないのでいろいろと教えてくれるとありがたいです。

ひとのこの皆さま、はじめまして。
わたしはAcimというのを学んでいます。キリストの学びです。それによるとわたしは神で、実際は男でも女でもないのですね。
なので恥ずかしげもなく、男性にも女性にも、心の中で愛してると言っています。色々と傷つき苦しみながら生きてきましたが、
男でも女でもないって救いです。人間辞められます。どうか宜しくお願いします。